"Alicante, la casa de la primavera. - Wenceslao Fernández Flórez"

Qui era el Tio Pep...

        Qui era el Tio Pep? En tractar-se d'un personatge popular i no històric no existeix ni rastre d'ell, segons explica la cronista de Muro Elia Gosálbez, després d'una gran tasca de recerca per l'Arxiu Municipal i pobles fins la Ribera.

Però el Tio Pep va anar a Muro a comprar una tartana i un burro, pel que fa pensar que el personatge s'hi va desplaçar al municipi per visitar la Fireta de Sant Antoni, de 300 anys d'antiguitat, sent el seu origen un mercat on es realitzaven transaccions de bestiar.



Una creença tan forta que fa que els veïns de Muro, any rere any, inauguren la tradicional fira amb la interpretació del que és ja el seu himne El tio Pep se'n va a Muro.

Ací tens la mostra. Participa la rondalla del Grup de danses Baladre, la Xafigà, la rondalla la Lira, el Cor Parroquial, el Cor dels Jubilats i, per descomptat, el POBLE DE MURO.


Fi de dansà
Aquesta partitura és interpretada a l'Alcoià-el Comtat, però a Alfafara, quan sonen aquestes notes, els balladors i les balladores ja saben que han de ballar en cercle perquè s'indica el fi de dansà.

Amb les peculiaritats de la nostra llengua, ací tens la lletra del Tio Pep:

El tio Pep se'n va a Muro, tio Pep (bis);
De Muro què em portarà, Tio Pep? Tio Pep, tio Pep, tio Pep..
Una tartana i un burro, tio Pep (bis);
per a anar a passejar, tio Pep, tio Pep, tio Pep, tio Pep...
El tio Pep ja té el burro tio Pep(bis)
que molts quinzets, li ha costat, tio Pep, tioPep, tio Pep, tio Pep...
I tota la gent de Muro, tio Pep (bis);
diuen que l'han enredrat, tio Pep, tio Pep, tio Pep, tio Pep...
El ruc li ha dat tres pataes, tio Pep (bis);
i l'han dut a l'hospital, tio Pep, tio Pep, tio Pep, tio Pep...
Té tres costelles trencaes, tio Pep (bis);
i tot lo cos li fa mal, tio Pep, tio Pep, tio Pep, tio Pep...
El tio Pep torna a Muro, tio Pep...

La cançó del Tio Pep, extraordinàriament popular al País Valencià, és dels temps en què els animals de càrrega eren un instrument de treball, per la qual cosa se'ls cuidava amb cura.

Barretes energètiques
En època de treball se'ls posava palla neta a terra tots els dies, i durant la nit se'ls donava una ració extra de menjar. Tenien al pessebre una bola de sal que llepaven per aconseguir sals minerals. Durant el treball se'ls penjava una cebadera perquè continuaren menjant (devia ser com les barretes energètiques d'ara!!).

Josep o Pepe?
Antigament, en posar en els quadres el nom de Josep, pare de Jesús, s'afegia PP per significar Pater Putatibus i la gent, per extensió, al nom de Josep, també li diuen PP= Pepe.

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Leyendas de la ciudad pirata.

Esta zona ha estado poblada desde el neolítico. Pero nuestra historia comienza en el siglo I a. C. cuando los griegos se establecieron allí y se construyeron una colonia costera con un gran puerto natural, único en todo el Mediterraneo, desde el que comerciaban e intercambiaban mercancías.
Años mas tarde, los romanos se construyeron una grandiosa ciudad a la que llamaron Dianium.
Fueron los primeros que comenzaron la construcción del actual castillo de Denia, apenas una atalaya, sobre un alto promontorio desde el cual se pudiera divisar muchos kilómetros de distancia.

En sus laderas construyeron la ciudad de Dianium, en honor a la diosa Diana y, según antiguos textos, hicieron construir una gigantesca estatua de la diosa que se podía ver a varias leguas mar adentro.
Dianium fue una prospera ciudad durante varios siglos, luego fueron los musulmanes los que se hicieron los amos y señores de estas tierras.
En el año 1012 llegó a Denia un alto funcionario procedente del califato de Córdoba, que se llamaba Mujahid.
Aprovechando las disputas que sufría el califato, Mujahid se proclamó rey de estas tierras y fundó la Taifa de Dénia.

Llamó a su ciudad Daniyya y la convirtió en la capital de la Taifa.
Mujahid se construyó el castillo como gran fortaleza y vivienda, y se rodeó de una gran escuadra de corsarios y piratas.
La ciudad tomó mucha fuerza, se convirtió en un centro marítimo y comercial importantísimo, llegando a tener hasta una moneda propia.


Su situación era privilegiada y su puerto natural único, pues en aquellos momentos no existían ni escolleras ni muelles.
El puerto era un fondeadero de los pocos que había en el Mediterráneo español. Mujaid se convirtió en el mayor pirata de su tiempo.
Se construyó una gran escuadra, formada por marinos y piratas que se dispersaron rápidamente por todo el Mediterráneo.

Conquistó las Baleares e intentó conquistar Cerdeña. Atacó las costas francesas e italianas.
Saqueaba todos los tesoros que encontraba y mantuvo guerras con los reinos de Valencia y Murcia.
Mientras Mujaid vivió, ninguna nave cristiana se atrevía a surcar estas aguas.
Falleció en Dénia en el año 1044 d.C.

Años mas tarde...

Denia. La ciudad pirata.

En el S. XV, Denia hervía de actividad.
Los corsarios y piratas se reunían allí para planear ataques y recibir ordenes.

El negocio de la piratería estaba en pleno auge.
El puerto era un punto de escala para embarcaciones de otros países, como las embarcaciones italianas que cubrían la ruta atlántica.

Entre 1406-1476, el gobernador del Reino, concedió licencias para armar las naves corsarias.
En Dénia había catorce galeones corsarios legales y reconocidos, ilegales muchas mas.


Había todo tipo de embarcaciones, dependiendo de lo lejos que navegaran de la costa.
Eran muy rápidas y estaban preparadas para navegar por el Mediterráneo.
Había bergantines y galeones de 15 ó 20 metros de eslora, algunas sin cubierta, aparejados con 10 ó 18 bancos de remos y velas latina o cangrejas.
Tenían permiso para llevar pieza de artillería de bajo calibre y culebrinas para el asalto.

Muchas de estas embarcaciones se dedicaban también al tráfico de esclavos moros y negros, para luego venderlos en los mercados, principalmente de Alicante, Orihuela y Guardamar.
Un negro adulto podía costar 570 sueldos, una negra adulta 500 sueldos, un joven 560 y una joven negra de 300 a 600.
Después la actividad corsaria continuó legalmente.

En el siglo XVI, el marqués de Dénia, D. Francisco de Sandoval, privado del rey Felipe III, fortificó el Castillo, para hacer frente a los piratas.
Armó cuatro galeras para liberarse de los corsarios argelinos.

Pero al mismo tiempo también practicaban esta actividad llegando a atemorizar las costas de Argel y Túnez, pues capturaron varias embarcaciones haciéndose con el botín y liberando a muchos cristianos.

Leyendas del Castillo de Denia. Alicante. La ciudad pirata.
Leyendas Españolas. Leyendas de castillos Medievales. Castillos Encantados. Viajar por la Historia.


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Patíbulos en Alicante

La pena de muerte estuvo implantada en España hasta bien entrado el s. XX y en Alicante se puso en práctica en diferentes momentos a lo largo de su historia. Desde la hoguera -ejecutada en la vecina Murcia-, la horca y el garrote fueron las técnicas utilizadas para dar muerte a los reos en la terreta, en diferentes espacios según la ciudad iba creciendo. Benjamín Llorens hace un repaso de la evolución de la pena capital en Alicante.

Hasta la primera mitad del siglo XIX la pena de muerte en España se ejecutaba mediante el fuego si el delito era contra la religión y mediante la horca si el reo era condenado por delitos comunes. La jurisdicción militar hacía "rancho aparte", aquí primaba el fusilamiento.
A los herejes condenados a morir en la hoguera se les ajusticiaba en el Quemadero, previa condena por el correspondiente tribunal de la Inquisición, de tal manera que sólo se ejecutaban estas penas en aquellas capitales donde existía tribunal del Santo Oficio. Alicante no disponía de tribunal inquisitorial, sólo de una Comisaría que derivaba los reos a la vecina Murcia donde eran juzgados y, en su caso, ejecutados en la pira del Quemadero.

Ejecución pública en un Quemadero de la Inquisición (Biblioteca Nacional de España)

En los años que van desde 1770 hasta 1834, fecha de la abolición definitiva del Santo Oficio, el tribunal de Murcia únicamente registra un caso relativo a un vecino de nuestras comarcas alicantinas, Juan Ripoll más conocido como "el tío Chuanet el de Elch", condenado por agorero y nigromántico. Pasó algunos meses en los calabozos de la ciudad del Segura y luego lo devolvieron a su casa. Afortunadamente para él no acabó en el Quemadero. 

Por lo que respecta a la horca, las ejecuciones se llevaban a cabo en las grandes poblaciones y en pueblos de menor entidad cuyos señores jurisdiccionales gozaban del "Real Privilegio del uso de horca y cuchillo" (la horca para el vulgo, el acero para la nobleza).
En el partido judicial de Alicante únicamente el señor de Villafranqueza tenía el privilegio de levantar horca. Eso sí, con la condición de que una vez cumplida la sentencia fuera derribada y se trasladase el cadáver del ajusticiado a Alicante para ser expuesto en las horcas de la capital durante el tiempo fijado por las leyes. 

Durante una época las horcas funcionaron a buen ritmo en la terreta. Hasta principios del siglo XVIII la ciudad terminaba en las murallas del barranco de Canicia, o lo que es lo mismo en la actual Rambla de Méndez Núñez. Poco más allá y cercano entonces a la orilla del mar, se extendía un llano que fué el lugar elegido para "levantar horca", ajusticiar a los reos y dejar los cadáveres expuestos para "escarnio y ejemplo". Ese lugar se llamó plaza de la Horcas y hoy lo conocemos como Portal de Elche. Hasta la segunda década del siglo XIX fue el sitio donde se llevaron a cabo todas las ejecuciones.

La antigua plaza de las Horcas a finales del XIX (Manuel Cantos) y en la actualidad (Hoja del lunes)


Con la invasión francesa y la guerra de la independencia hubo varios intentos de eliminar la horca como pago de la pena capital. El primero en 1809 a cargo del monarca impuesto por Napoleón, su hermano José Bonaparte, José I o -popularmente- Pepe Botella. Más tarde, en 1812, las liberales Cortes de Cádiz decretaron la abolición de la horca "...queriendo que el suplicio de los delincuentes no ofrezca un espectáculo demasiado repugnante a la humanidad y al carácter generoso de la nación española, las Cortes generales y extraordinarias decretan: Que desde ahora queda abolida la pena de horca, sustituyéndose por la de garrote para los reos que sean condenados a muerte. Dado en Cádiz a 24 de enero de 1812".
Esto también quedó en agua de borrajas, pues cuando Fernando VII volvió de su forzado exilio francés para ocupar el trono, decretó la suspensión de todo lo legislado en España durante su ausencia. Corría mayo de 1814.
Quedó pues restablecida la pena de muerte por horca en todas las Españas, también en las colonias americanas.

Ahorcamiento del general Riego en la plaza de la Cebada. Madrid 1823.

Para entonces Alicante había crecido, se habían ganado terrenos al mar. La plaza de las Horcas ya no estaba tan cerca de la orilla (por enmedio había surgido la futura Explanada) y el arrabal de San Francisco se había integrado en la ciudad. Las autoridades decidieron trasladar el lugar de las ejecuciones -que continuaban siendo públicas- a un sitio menos céntrico, a la zona entonces denominada el Rihuet donde se levantó horca entre 1814 y 1832. Estamos hablando del actual Paseo Gadea. 

A la izda. con trazo marrón el Rihuet. El rombo que formaba el Baluarte de San Carlos es ocupado hoy por la plaza Canalejas y el inicio del parque.
Perspectiva del paseo Gadea en los años 30 (AMA).

Con motivo del primer cumpleaños celebrado en España por la cuarta esposa de Fernando VII (la reina Maria Cristina, madre de Isabel II), el rey promulgó un decretó en el que para celebrar tan fausto acontecimiento familiar decía:
"...he querido señalar la grata memoria del feliz cumpleaños de la Reina mi muy amada esposa, y vengo en abolir para siempre en todos mis dominios la pena de muerte de horca, mandando que en adelante se ejecute en garrote ordinario la que se imponga a personas del estado llano; en garrote vil, la que castigue los delitos infamantes, sin distinción de clase y que subsista, según las leyes vigentes, el garrote noble para los que correspondan a los hijosdalgos".
Era el 28 de abril de 1832. En Alicante las ejecuciones a garrote continuaron llevándose a cabo en el Rihuet, sustituyendo un patíbulo por otro, levantando cuatro en los siguientes 25 años. En 1856 hubo una triple ejecución, fueron agarrotados tres hombres condenados por haber dado muerte a un conocido usurero y prestamista de la terreta.

Ejecución mediante garrote vil en la España del XIX (BNE).

Con el derribo de las murallas autorizado por Isabel II en 1858, el Rihuet se urbanizó en los años posteriores pasando a llamarse avenida de Luchana y luego avenida o paseo del doctor Gadea.
Las ejecuciones volvieron a cambiar de sitio aunque no se fueron muy lejos. El patíbulo se trasladó a los terrenos que hoy ocupa el romántico parque de Canalejas y que también habían sido ganados al mar. Allí, por donde luego han paseado tantas generaciones de alicantinos, se ejecutó en 1874 ante numeroso público a José Soler Berbegal, vecino de Elche y condenado por parricidio. Fué la última ejecución en plaza pública de la ciudad de Alicante.

La explanación de la actual zona Canalejas, lugar de la última ejecución pública en Alicante. Imagen de 1870 (AMA).

En 1891 las faldas del Castillo de Santa Bárbara fueron testigos del fusilamiento del carabinero Manuel Rey, condenado por dar muerte a un compañero. No había público, únicamente las personas necesarias para llevar a efecto el macabro ajusticiamiento.
Una disposición gubernativa de 1897 ordenó que las ejecuciones de la pena capital pasaran a efectuarse en los patios de las cárceles. Se acabó así con el espectáculo en la calle.
La siguiente ejecución en Alicante se llevó a efecto, ya sin público, el 23 de febrero de 1922 en el patio de la cárcel de Benalúa (actuales Juzgados). El verdugo tuvo que venir de Sevilla pues para entonces en Alicante no había. Dió garrote vil a José Moreno Moreno, un gitano apodado "Pelo lobo" y condenado a la pena capital por la muerte de un cabo de la guardia civil.
En los últimos 300 años de historia alicantina el patíbulo cara al público (siempre numeroso) fue pasando de la plaza de las Horcas al Rihuet y a la explanación de Canalejas, lugares hoy muy concurridos en la vida de la ciudad, afortunadamente por motivos bien distintos.


Imágenes y Fuentes:
  • *Biblioteca Virtual de la Prensa Histórica
  • *El Luchador
  • *Diario de Alicante
  • *Biblioteca Nacional de España
  • *Archivo Municipal de Alicante
  • *Madridafondo.com
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Señales de humo de las ilustres cigarreras.


Me fumo un cigarrillo en recuerdo de la Tabacalera alicantina que se fue, que se va, en memoria de la yaya Angela, la abuela de mi madrina Maruja, que fue cigarrera y dueña de su casa en la calle San Carlos. Mantuvo a su hijos y después a sus nietos y a sus nietas.

Mi madrina heredó de ella su fortaleza y su sentido de la independencia y una cadena de oro con una medalla enorme de la Santa Faz que la yaya compró a plazos –a raya, se llamaba entonces–; las cigarreras eran las únicas trabajadoras que podían comprarse joyas.
Era común que ni las vendedoras, que les llevaban las alhajas a elegir a la puerta de la fábrica, ni las cigarreras, supieran escribir. Pero los acuerdos se pactaban y el duro pagado era un círculo y la peseta amortizada, una raya. Eran otros tiempos, aún no estaba inventada la era digital, el sistema binario, que viene a ser lo mismo, ceros y unos.

Cuenta mi madre, que decían de la yaya Angela que era tan rápida liando puros, que el varón encargado de acercarle los atos de tabaco no daba abasto con ella. Aquella fábrica fue un acelerador de la historia, una prenda en el corazón de esta ciudad, un tesoro vivo en miles de familias. Grandes palabras sirven para definirla: Industrialización, emancipación, transformación, tesón. Fueron madres y obreras, dieron a luz y amamantaron a sus criaturas que otras mujeres custodiaban en las casas vecinas de la fábrica. ¡Cuantas historias guarda su relato!

El humo del tabaco nos sirve como pantalla de un periplo que comienza cuando a principios del siglo XIX el edificio de la Casa de Misericordia se convirtió en Fábrica de Tabacos, en Alicante. La ciudad cambió, se transformaron las familias que tuvieron entre ellas a cigarreras, fumar se puso de moda; las cigarreras comenzaron un linaje de mujeres independientes y profesionales de prestigio. Su trabajo produjo prosperidad en las casas humildes y en los grandes salones. Los mismo ocurrió en Sevilla, en La Coruña, en Madrid, en San Sebastián…

Durante todo el siglo XIX, la mayor concentración obrera del país, estaba en las fábricas de tabacos. La fábrica de La Coruña contaba con 2.600 empleadas, 1.100 en Cádiz y 3.600 en Alicante, y 4.000 la de Sevila. A estas cifras, hay que sumar las casi 23.000 cigarreras a principios del siglo XX.

La historia contemporánea de Alicante, mi ciudad, está ligada a las cigarreras y a la industria del tabaco. Sumaron en plantilla 4.500 mujeres, como cuenta Caridad Valdés que ha escrito su historia publicada por el Instituto Gil Albert: hubo obreras de todas las edades, niñas desde los 7 años y ancianas que no se jubilaban porque hubo tiempos que no existía tal derecho. A la Fábrica de Tabacos, detrás de la plaza de Toros, llegaban desde todos los puntos de la ciudad, desde San Vicente, desde de la huerta, San Joan y Mutxamel, trazando los caminos que se llamarían de las Cigarreras.

Tener una cigarrera en casa era asegurar la estabilidad económica, la prosperidad y los hombres lo sabían y suerte tenía el que se casaba con una cigarerra. Ser cigarrera era signo de categoría, el más alto rango al que podía aspirar una mujer trabajadora; el oficio les confería prestigio y autonomia. Ellas disfrutaban de una independencia a la que eran ajenas el resto de las mujeres. En tiempos en los que las clases sociales estaban bien compartimentadas, la aristocracia obrera alicantina tenía nombre de mujer: las sabias, las ilustres, las fuertes y deslenguadas cigarreras.

Del puro se pasó al cigarrillo, fumar era un placer al que algunas mujeres accedían, entre ellas, las cigarreras que tenían mando en propia plaza. Los avatares políticos, militares, religiosos atravesaron el devenir de la fábrica; incendios, huelgas, bonanzas y un proceso de modernización imparable que llenó de mujeres las estancias de la fábrica para vaciarlos según terminaba el siglo XX.

Los nuevos propietarios de la Tabacalera, la multinacional Altadis, ha decidido cerrar su planta en Alicante, que en la actualidad cuenta con una plantilla de algo más de trescientas personas. El mundo global del siglo XXI ha concluido que el tabaco hace daño a la salud. Las ventas han descendido y Altadis se lleva la fabrica a otro destino que les resulte más rentable. Queda entre nosotros un edificio cargado de Historia grande y diminuta; queda una memoria de luchas, de trabajo, de innovaciones, de revoluciones sonadas y silenciosas.

No perdamos la oportunidad de retener la historia de esta ciudad a través de sus mujeres fundamentales que aún guardan sorpresas. El viejo edificio de la Tabacalera, testigo de tantas vidas, reclama nuestra atención; tiene muchas historias para devolvernos en forma de memoria, esa materia inaprensible, sugerente e inquieta como el humo.

Cigarreras en 1905. Asociación Cultural Lloixa.


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Bombardeo Fascista al Mercado Central de Alicante.

Aunque no hay una cifra exacta de fallecidos a causa del rágico ataque, se calcula que pudieron superarse los 300 muertos y más de 1000 heridos. Sin embargo según los archivos se la época recogidos en el Archivo Municipal de Alicante las autoridades del régimen fascista hablaron de casi 400 muertos, por otro lado la placa conmemorativa colocada por el Ayuntamiento de Alicante en la Plaza del 25 de Mayo solo se menciona a 311 muertos.

Los sucesos se produjeron con espeluznantes consecuencias, bañando de sangre la escena terrenal, abundando entre otras formas de morir las causadas por la decapitación de la metralla ocasionada por el bombardeo. No solo murieron personas en las inmediaciones del mercado, la sangre salpicó también otros lugares como la Plaza de Gabriel Miró, la Calle Vicente Inglada o las cercanías del Club de Regatas. Muchos edificios quedaron afectados, como la sede del diario republicano El Luchados en la calle de Ángel Pestaña, actualmente conocida con el nombre de calle de San Francisco.

LA OPERACIÓN MILITAR.
El ataque aéreo del 25 de mayo fue otra de las innumerables tácticas de terror orquestado por los mandos del Frente Nacional, en su avance por el Mediterráneo hacia la ciudad de Valencia. Junto al feroz ataque a la ciudad alicantina, se le sumaron poco después bombardeos sobre diversas poblaciones civiles en torno a toda la costa del mar Mediterráneo, gracias al apoyo logístico recibido por el bando sublevado de manos italianas, ataques que no dejarían de provocar muerte y dolor hasta bien entrada la Batalla del Ebro.

Los sucesos se iniciaron alrededor de las 11:15 horas del ya mentado miércoles 25 de mayo del año 1938, alrededor de unos 9 aviones Savoia S-79 “Sparviero” de genero italiano, descargaron sobre el centro de la ciudad alicantina alrededor de 100 bombas. En su mayoría todas fueron a parar al Mercado Central, que en momento del ataque estaba inundado de gente que estaba realizando las compras de la mañana, el ataque fue totalmente imprevisto por las autoridades locales pues las sirenas de advertencia no sonaron, provocando que la mortalidad salpicase la ciudad de forma desastrosa. Hoy sabemos que la mayoría de la tripulación que dirigía los aviones del bombardeo era de nacionalidad italiana, resaltando a los capitanes que lideraron semejante barbarie, los militares De Prato y Zigiotti.


Lamentablemente las defensas de la ciudad estaban muy mal organizadas, poseyendo tan apenas dos cañones antiaéreos que a su vez se encontraban en un estado verdaderamente deteriorado, prácticamente inutilizables.

Por otro lado el apoyo aéreo que podría haber afrentado el ataque fue totalmente nulo, pues el próximo aeródromo de Rabasa estaba vacío. Aunque la ciudad poseía refugios para los casos de bombardeos, la falta de aviso provista por las alarmas antiaéreas hicieron que los civiles no tuvieran oportunidad de protegerse. Gracias a la conservación de ciertos documentos de la Guerra Civil española, hoy podemos conocer alguno de los testimonios de los allí presentes, verdaderos relatos de angustia y terror.

Vi cadáveres destrozados y miembros esparcidos por todas partes. Era un espectáculo dantesco. (…) Estaba en Correos cuando comenzó la pesadilla. Me desplacé al mercado, para ayudar en lo que pudiera y me quedé paralizado de horror. Entre varios, trasladamos algunos heridos a la Casa de Socorro, pero ya no había sitio para más. Hasta las aceras próximas se hacinaban los moribundos, entre gritos de dolor y de espanto… De aquella terrorífica visión, nunca podré borrar de mi memoria la expresión de un niño que recogimos, con su carita ensangrentada, que no quería morir. Lo llevamos a la Casa de Socorro y un médico se hizo cargo de él. Ya nunca más supe de aquel niño. Las últimas horas de tan aciago día las pasé mordiémdome los puños de impotencia y sollozando ante tanta desolación y muerte.

EL ATAQUE VISTO DESDE EL EXTERIOR.


Sin duda los ecos del bombardeo se escucharon desde el exterior de la península. El gobierno legalmente constituido por la II República mando una nota de protesta a diferentes gobiernos de países europeos, como Francia y Gran Bretaña El día 27 el gobierno español presentó una nota de protesta a los gobiernos de Francia y el Reino Unido. Así mismo, se creó una comisión de investigación por parte de los británicos para indagar sobre el brutal ataque. Los investigadores extranjeros llegaron a la ciudad de Alicante el 22 de agosto y concluyeron que había sido un indiscriminado ataque sobre zona civil.

Todos los muertos, en su mayor proporción, fueron sepultados en fosas comunes, ubicadas en el cuadro nº 12 del Cementerio Municipal de Alicante, permaneciendo sin lápida ni recordatorio alguno hasta el año 1995. Llama la atención ver como otros sucesos de la Guerra Civil como el Bombardeo de Guernica han tenido mucha más repercusión, gracias seguramente al cuadro que ideo el pintor Picasso, mientras que los acontecimientos de Alicante han permanecido sumidos en el desconocimiento y el olvido. Hoy en día, una simple placa de cerámica colocada en las paredes del Mercado Central de la ciudad recuerda el ataque.

Para la ciudad alicantina, el bombardeo del 25 de mayo y todos los que después se produjeron, hicieron que la ciudad quedase casi reducida a los añicos, componiendo un espectral panorama desolador. Muchos fueron los que abandonaron su ciudad natal, provistos de poco equipaje y el terror sobre sus espaldas, aquellos que conformaron la llamada Columna del Miedo.

CONCLUSIÓN.
Es necesario recordar los sucesos pasados ocurridos durante la Guerra Civil española en el contexto actual en el que vivimos, haciendo así posible hacer frente a este gobierno fascista del Partido Popular que hoy nos somete y que, parece ser, siempre ha mostrado más interés no solo por la historia, sino por toda la memoria de aquel bando que se sublevo contra el sueño de libertad y democracia que fue en el entonces la imagen de la II República española.

Pocos por no decir ninguno, son los homenajes que se le dan a estos sucesos y a las víctimas de la represión posterior conllevada por el régimen franquista, no caigamos en el olvido y aprendamos de nuestros compañeros fallecidos en el pasado, haciendo de su recuerdo un estandarte de lucha en el presente.
TEXTO: Esqueje Conflictivo.    FUENTE: Historia de España

El bombardeo del Mercado de Alicante llega a la animación
La productora alicantina Horizonte Seis Quince, nominada a los Goya por Colores, homenajea a las víctimas en El olvido - El cortometraje se presentará el 25 de mayo en el 80 aniversario del ataque


El olvido pretende combatir su propio título y recordar el bombardeo sobre el Mercado Central de Alicante en plena Guerra Civil en el que se estima que murieron 300 personas y otro millar resultaron heridas. Este pequeño cortometraje, de apenas 3,30 minutos de duración, cuenta este suceso de forma animada, sin diálogos y con unos dibujos realistas en 2D en los que se reconoce perfectamente la ciudad, que se proyectará el próximo 25 de mayo en Alicante, el lugar está aún por confirmar, coincidiendo con el 80 aniversario del ataque.

Horizonte Seis Quince, la productora alicantina del corto Colores, dirigido por Arly Jones y Sami Natsheh y nominado en la última edición de los Premios Goya, está detrás de El olvido, su segundo trabajo en animación, dirigido por Xenia Grey, que también trabajó como animadora en el anterior.

«Este corto es mucho más pequeño y modesto que Colores, pero queríamos rescatar del olvido esta historia y rendir homenaje a las víctimas de este suceso, que se conozca a través del cine de animación con nuestra pequeña versión de lo que pudo pasar ese día», indica el productor, José Antonio Saura, que apunta que el trabajo se sitúa en la ficción el mismo día del bombardeo, «a partir del rumor de que ese día había llegado un cargamento de sardinas al puerto de Alicante y el mercado se llena de gente y se oye un avión. Había mucho sol, mucha luz y a las 11.15 el día acabó negro».

Saura apunta que la idea surgió con la obra Mar de almendros de Juan Luis Mira representada el pasado verano en el Puerto de Alicante por los alumnos del Máster en Arte Dramático de la Universidad de Alicante que dirige John Sanderson.

«Fue una obra preciosa y para mí era algo desconocido, como para muchos alicantinos, y aún hay muchas cosas que se desconocen como la cifra exacta de víctimas, de aviones, saber por dónde entraron o por qué no saltaron las alarmas antiaéreas», indica Saura, que decidió iniciar este proyecto el pasado mes de septiembre, cuya animación han elaborado Xenia Grey, Cristina Vaello y Massimilano Nadalini, con guion y dirección de la primera de ellas, y música de Alejandro Saura.

«Hacer una animación de tres minutos por un equipo pequeño de animadores era un reto asumible porque tuvimos más de medio año para hacerlo», explica Xenia Grey, que considera más complejo armar la historia sin diálogos y que obliga a contarla «a través de los gestos, los colores –que no son dramáticos en blanco y negro, sino que muestran un Alicante soleado– muy próximos a pintores alicantinos y todo dibujado a mano, con un toque de acuarela, siendo la música la que transmite la emoción».

A diferencia de Colores, en El olvido el estilo del dibujo es más detallado, la anatomía de las personas es más realistas y hay mucha influencia del cómic de los años 40», al tiempo que los fondos reflejan diversos lugares de la ciudad, como la plaza de los Luceros, el puerto, la plaza de Santa María el ayuntamiento y el propio mercado.

Grey, de origen ruso, indica que la historia del bombardeo en Alicante «merece honrar la historia de las víctimas», al igual que en otros sucesos similares que han pasado en otros lugares del mundo en guerra.

La presentación del corto coincide con el inicio del Festival de Cine de Alicante, donde Horizonte Seis Quince patrocina el premio a la mejor banda sonora de animación con 700 euros.África Prado 02.05.2018 | 14:05

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http://eslabonesperdidosdelsistema.wordpress.com/2013/05/21/setenta-y-cinco-anos-del-bombardeo-fascista-al-mercado-central-de-alicante/
ORIGEN DEL 2º. ARTICULO:  
http://www.diarioinformacion.com/cultura/2018/05/02/bombardeo-mercado-alicante-llega-animacion/2015792.html
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Las Cruces de Mayo.

Cuenta la leyenda que el Emperador Constantino se enfrentó a los bárbaros a orillas del Danubio. Creía imposible la victoria, por la magnitud del ejército enemigo. Una noche Constantino tuvo una visión: en el cielo apareció brillante la Cruz de Cristo y encima de ella unas palabras, In hoc signo vincis (“Con esta señal vencerás”). 

El emperador hizo construir una Cruz y la puso al frente de su ejército, venciendo sin dificultad a la multitud. De vuelta a la ciudad, Constantino se hizo bautizar en la religión cristiana y mandó edificar iglesias.

Envió a su madre, Santa Elena, a Jerusalén en busca de la verdadera Cruz de Cristo. En el monte donde la tradición situaba la muerte de Jesús, encontraron tres cruces ocultas. Para descubrir cuál de las tres era la verdadera, las colocaron sobre enfermos que sanaron al ser tocados por la Cruz de Cristo. Santa Elena murió rogando a los que creen en él que celebraran el día en que fue encontrada la Cruz, el tres de mayo.

Pero mucho antes de Cristo ya se celebraban Cruces de mayo. Mayo es el mes de las flores, la vegetación y desde siempre el mes de muchas fiestas populares. La naturaleza lo impregna todo, la celebración es un saludo a la primavera, el comienzo de un nuevo ciclo de vegetación, se dan las gracias por las futuras cosechas, se exalta el amor y los sentimientos. Tradicionalmente se colocaba un “mayo” que es un tronco o palo alto (árbol de mayo) que se alzaba en la plaza o lugar público durante mayo y donde concurrían los jóvenes a divertirse con bailes y festejos. Competían por trepar por el árbol hasta alcanzar una bandera, mientras las muchachas les animan desde abajo bailando y cantando en torno al árbol.

Llegado el cristianismo, hubo un interés especial por eliminar antiguas prácticas paganas y supersticiosas, muchas veces escandalosas y casi siempre contrarias a su moral, en un momento dado, las fiestas naturalistas de mayo se transformaron y agruparon en torno a un nuevo motivo, la Cruz. El mayo-árbol se convirtió en mayo-cruz.

En muchos lugares de España se sigue celebrando esta festividad y en Alicante se celebran cada año las “Cruces de mayo” en el típico barrio de Santa Cruz, un amplio programa de actividades hacen que estos días se viva de manera especial la fiesta en un trocito de Alicante, 
¿por qué no te acercas a descubrir este barrio tan especial?

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Pueblo deshabitado de Llombai.

En la Vall de Gallinera, en Alicante, se encuentra el pequeño pueblo semi abandonado de Llombai, de una sola calle y unas pocas casas en ruinas. El pueblo cuenta con un edificio restaurado que tiene signos de vida, aunque no hay población permanente durante todo el año. Y es que, Llombai quedó deshabitado en la década de 1970, cuando su último habitante, el misterioso centroeuropeo Stefan Gregor (conocido en la Vall de Gallinera como el alemán de Llombai) murió en extrañas circunstancias.

El pueblo deshabitado y semi abandonado de Llombai fue llamado antiguamente de diferentes formas: Lombart, Lomba, Lombaer, Lombayer, Lumbar y Llombay.
Única calle del pueblo de Llombai, Vall de Gallinera en Alicante.

En la entrada del pueblo de Llombai puedes apreciar la antigua almazara y al final, justo al lado del barranco, se encuentra el lavador con su antigua fuente de tres chorros.Lavador y fuente de tres chorros en el pueblo de Llombai, Alicante.Casa abandonada en el pueblo de Llombai, Vall de Gallinera.

El pueblo tiene dos encantos indiscutibles que por sí solos ya merecen la visita. El primero viene dado por su posición natural, que le proporciona una fabulosa panorámica sobre el suave relieve de la Vall de Gallinera, con sus almendros en flor y sus cerezos de temporada. El segundo encanto son los diferentes senderos que, partiendo del pueblo, recorren la Vall de Gallinera a través de un hermosísimo paisaje.

Pueblo abandonado Llombai. Relieve en la Vall de Gallinera.

Ruta de los 8 pueblos

Si visitas Llombai no te pierdas la Ruta de los 8 pueblos de la Vall de Gallinera: Benirrama, Benialí, Benissivà, Benitaia, la Carroja, Alpatró, Llombai y Benissili. Este recorrido se abre como una ventana a la Vall de Gallinera para que el visitante descubra el encanto de sus ocho pueblos y la autenticidad de sus gentes.

La ruta cuenta con una distancia de 14 kilómetros, desde su inicio en la fuente de la Mata de Benirrama, hasta el final, en la fuente de Benissili; o bien al revés. El sendero no presenta dificultades importantes ya que la mayor parte del trayecto se realiza por caminos asfaltados, acondicionados y sin desniveles. Hay tramos que también se pueden recorrer en bicicleta, teniendo precaución con los cruces en las carreteras. A lo largo del recorrido podrás disfrutar en los distintos restaurantes de una rica gastronomía y también, si dispones de tiempo suficiente para pasar unos días, de la hospitalidad de los lugareños en sus casas rurales.
No te pierdas… El Valle de los Cerezos en Flor

El mejor momento para visitar la Vall de Gallinera, también llamado el Valle de los Cerezos, es en primavera o verano, cuando el paisaje de estos valles es espectacular. En primavera los cerezos exhiben sus exuberantes flores blancas, y en verano sus frutos rojos son casi más abundantes que las hojas.

Cerezo de temporada en la Vall de Gallinera

Productos típicos de la Vall de Gallinera
Los productos típicos que puedes adquirir en la zona de la Vall de Gallinera son cerezas de temporada, aceite de oliva virgen, embutidos, dulces, miel y mermelada, tanto en comercios como en las cooperativas. Según dicen algunos, en la cooperativa de Alpatró, en la Vall de Gallinera, puedes comprar las mejores cerezas del Mediterráneo.


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Mi niñez alicantina en el recuerdo.

    Uno ve como pasa el tiempo sin poder remediarlo, y vamos acumulando muchos recuerdos los cuales nos acompañan siempre a lo largo de nuestra vida.

   La niñez pura, es ese espacio de la vida, que te marca definitivamente en el largo futuro, y te hace resurgir del letargo de la vida diaria.
   Siempre me viene a la mente las imágenes de las tardes sin fin jugando... a la pelota, a la cuerda, a la peonza y con el pan con chocolatina en la mano.
   Y es en esos momentos en los que parecen infinitos en el tiempo, y que se nos escaparon, como arena de un reloj.

   Siempre estará en mi mente el carromato con las barras de hielo, que siempre (y digo siempre) nos poníamos a su lado para cuando el señor repartidor cortaba un trozo recoger las briznas de hielo para degustar un trozo de frío hielo el cual nos parecía riquísimo.

   Y que a veces desfiguramos el echo o la imagen a nuestro antojo, para poder contar a nuestros descendientes como con el poder de la mente, de visionar lo vivido, olvidando detalles, o incluyendo otros por interés para que la historia resulte de lo mas interesante.

   Como tal estaba el afilador, que con su son tocaba ritmicamente su sonido característico para que nuestras madres le bajaran los cuchillos y las tijeras.

Y así, solemos repetir los escenarios con los que nos siguen, la vida siemmpre es una rueda sin fin, llena de recuerdos y vivencias exageradas por el paso del tiempo, desde la niñez al fin de nuestros dias.

   Siempre estarán en mi recuerdo personas como el basurero, el sereno y un largo etc. de empleos ya desaparecidos y que las nuevas generaciones ni han conocido ni conocerán ya si no es por esa transmisión de recuerdos que solemos contar a nuestros nietos.

   Esa niñez, la perdida, esa que todos llevamos dentro, y que siempre vuelve a nosotros para recordarnos que ya tenemos una edad para recordar lo acontecido y que un día fuimos niños. Pero como seres humanos siempre nos complace volver a esos felices momentos de nuestro pasado.
   Y en nuestro fuero interno seguimos siendo muy niños, a pesar de las cicatrices de la vida, y de los olvidos y caminos por donde nos conduce nuestra existencia y de esa gente que quedo en el camino y que nos ayudo a caminar por una maravillosa época de juegos en la calle.

Mi Niñez Recordada

PUBLICACION.. https://www.facebook.com/notes/raul-kokonaut/mi-ni%C3%B1ez-recordada/498538160276403
REDACTADO POR: Raul Kokonaut
REDACCION.. G&C Publicaciones
FOTOGRAFIA http://zamoranews.com/zamora-opinion/item/7397-facebook-nos-vuelve-a-recordar-que-fuimos-ninos
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Por qué el escudo de Alicante luce el Toisón de Oro

En el transcurso de las conmemoraciones por su 50 cumpleaños, los medios se hacían eco del gesto del rey Felipe VI con su primogénita, la Infanta Leonor, Princesa de Asturias y heredera directa al trono, a la que le impuso el "Toisón de Oro". El mayor reconocimiento que la Corona Española puede conceder.

Mucho se ha escrito sobre esta noble condecoración, cuya imposición es un hecho extraordinariamente excepcional. De hecho, el Toisón de Oro, – representado por una cadena de oro de la que pende un carnero o vellocino, también de oro – es la máxima condecoración de la Insigne Orden del Toisón de Oro, orden de caballería fundada en 1429 por el duque de Borgoña y conde de Flandes, Felipe III de Borgoña.


Se trata del reconocimiento de gran maestrazgo en una de las órdenes de caballería más prestigiosas y antiguas de Europa, profundamente ligada a la dinastía de los Habsburgo y las coronas de Austria y España. De este modo, la infanta se convierte en la decimocuarta poseedora de tal reconocimiento en España (aunque, curiosamente, no es la primera mujer, ya que anteriormente le había sido impuesta a la reina Isabel II).

Lo que tal vez algunos alicantinos no hayan caído en cuenta es que este reconocimiento también fue otorgado en su momento a nuestra capital, como figura en el escudo municipal. La historia de su conquista supone un destacado episodio de la historia de Alicante, del que nos hacemos eco en estas líneas.

El origen de un reconocimiento imperial

BIBLIOGRAFIA:
VIRAVENS PASTOR, Rafael. Crónica de la Muy Ilustre y Siempre Fiel Ciudad de Alicante. Alicante 1876
CAMILO JOVER, Nicasio. Reseña de la Ciudad de Alicante. Alicante 1881.
FIGUERAS PACHECO, Francisco. El castillo de Santa Bárbara de Alicante. Alicante 1962.
FIGUERAS PACHECO, Francisco. Resumen histórico de la ciudad de Alicante. Alicante 1963


Publicado el 4 febrero, 2018 por Víctor Guerra

Acerca de Víctor Guerra

Blogueando desde 2007, que ya son años...

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Origen y evolución de las murallas de Alicante.


Sistema defensivo de la Medina Musulmana
Estamos en el siglo XII, época islámica, y la conocida como Medina Laqant es vigilada por una gran Alcazaba en lo alto del monte Benacantil, la medina descansa sobre sus laderas. De la Alcazaba emergen dos tramos de muralla que envuelven la Medina musulmana, uno discurre paralelo al mar, y el otro baja por la Ereta, con la torre del Mig Armut, y conecta con la Torre de la Pólvora. Este es el sistema defensivo del primer recinto amurallado de la Vila Vella.

La muralla, aunque datada en el siglo XIV, se estima que existe en el siglo XII. Se conserva un plano de Esteban de Panón (de 1751) en el que se recoge la planta y los alzados de la Torre de la Pólvora, las murallas, la Porta Ferrisa y la Iglesia de Santa María (que sirvió de torre vigía) entre otras construcciones. En el alzado se perfila con perfección la desmoronada torre apoyada en la ladera, con un cuerpo adosado en primer plano y con las murallas a cada lado también en estado ruinoso.

Restos recuperados del brazo oeste de la muralla (sistema defensivo musulmán)

Hasta los años 80 del siglo XX, existía una vivienda sobre lo poco que se conservaba de la Torre de la Pólvora. Durante la excavación arqueológica se halló la totalidad del contorno de la torre hasta su apoyo en la roca madre, el arranque del brazo de muralla que unía la Torre de la Pólvora con la Porta Ferrisa, así como un canal histórico de abastecimiento de agua excavado en la roca madre, conocido como el Canal de la Goteta.


(Textos basados en los paneles informativos de las zonas de excavación de la muralla de Alicante)

Enlaces de interés:
Las murallas de Alicante (I), Las murallas de Alicante (II), Las murallas de Alicante (III)Asociación Cultural Alicante Vivo
Alicante y sus murallas. Lugares nacidos a raíz de su destrucción. Alicante City&Beach
Origen y evolución de las murallas de Alicante. Pablo Rosser Limiñana, 1990.


PARA VER EL REPORTAJE ORIGINAL Y COMPLETO DIRÍJASE A LA © Web del Autor 
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ORIGEN DEL ARTICULO:  https://arquip.wordpress.com/2017/09/21/muralla-alicante/
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